宗教文化旅游对游客的影响研究 ——以武当山道教文化旅游为例
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程绍文, 李艳, 张晓梅, 李照红
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Religious Cultural Heritage Tourism Impacts on Tourists: A Case Study of Taosim Tourism in the Wudang Mountain of China
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Shaowen Cheng, Yan Li, Xiaomei Zhang, Zhaohong Li
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表3 基于旅游动机的武当山游客文化认知、影响感知和态度比较 |
Table 3 Tourists’ cognition, perception and attitudes changes comparison by travel motivations |
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| 因子 载荷 | 均值(宗教 朝圣目的) | 均值(文化 体验目的) | 均值(感情 交流目的) | 均值(娱乐 放松目的) | 公因子1 道教文化认知改变 | 方差贡献率32.82% | 游后我对中国的道教传统文化更感兴趣 | 0.84 | 2.13 | 2.21 | 2.33 | 2.34 | 游后我对中国道教文化的看法更正面更积极 | 0.86 | 2.00 | 2.23 | 2.32 | 2.35 | 游后我更欣赏中国的传统文化 | 0.77 | 1.72 | 1.97 | 2.07 | 2.09 | 游后我对道教文化更了解 | 0.77 | 2.10 | 2.31 | 2.42 | 2.42 | 游后我对道家养生文化更了解 | 0.67 | 2.17 | 2.44 | 2.50 | 2.51 | 道教文化是中国传统文化的精华 | 0.65 | 2.10 | 2.13 | 2.22 | 2.26 | 公因子2 价值观&生活方式改变 | 方差贡献率11.46% | 人们没有必要拼命追求物质上的成功 | 0.72 | 2.53 | 2.42 | 2.41 | 2.39 | 人们应该过简朴的物质生活 | 0.78 | 2.29 | 2.51 | 2.49 | 2.51 | 武当山之行改变了我对人生价值的认识 | 0.64 | 2.50 | 2.69 | 2.71 | 2.74 | 游后我更愿意通过练习太极拳来强身健体 | 0.69 | 2.38 | 2.56 | 2.64 | 2.66 | 游后我更愿意践行道家的养生之法以去病延年 | 0.74 | 2.42 | 2.63 | 2.71 | 2.69 | 游后我对名利看得更淡 | 0.66 | 2.31 | 2.56 | 2.62 | 2.61 | 公因子3 道教思想认同 | 方差贡献率为9.70% | 人们应该善待社会和他人 | 0.85 | 1.62 | 1.57 | 1.61 | 1.63 | 人们应该善待大自然 | 0.85 | 1.56 | 1.49 | 1.53 | 1.55 | 人们应该看淡名利以修身养性 | 0.68 | 1.81 | 1.86 | 1.90 | 1.92 | 人们应该更加努力地奋斗以争取成功 | 0.59 | 1.87 | 1.96 | 1.94 | 1.98 | 公因子4 行为意愿变化 | 方差贡献率为5.18% | 游后我更愿意将命运牢牢地掌握在自己手中 | 0.84 | 2.00 | 2.11 | 2.10 | 2.13 | 游后我更愿意努力善待社会和帮助他人 | 0.75 | 1.87 | 1.91 | 1.99 | 2.01 | 游后我更愿意为保护自然环境放弃个人经济私利 | 0.57 | 2.06 | 2.24 | 2.29 | 2.31 | 我以后会更注意日常膳食的科学搭配以保养身体 | 0.47 | 2.00 | 2.04 | 2.07 | 2.13 | 公因子5 道教文化的积极态度 | 方差贡献率为4.97% | 我们应该弘扬道教文化 | 0.66 | 2.16 | 2.29 | 2.38 | 2.41 | 人们都应该学习和践行道家养生文化以强身健体 | 0.71 | 2.00 | 2.21 | 2.29 | 2.29 | 道家养生文化是一种科学 | 0.78 | 2.24 | 2.43 | 2.52 | 2.51 | 公因子6 消极道教认知 | 方差贡献率为4.25% | 信道是一种封建迷信行为 | 0.82 | 3.39 | 3.43 | 3.39 | 3.33 | 通过道家养生方法达到去病延年是不可能的 | 0.71 | 2.70 | 2.86 | 2.89 | 2.87 | 总体统计 | KMO统计量:0.86; 显著性概率:0;累计方差贡献率:68.38% |
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