在新质生产力背景下，社交媒介通过推动生产要素重构加快乡村产业转型。产业转型的过程、路径及“人–社交媒介–地方”的互动机制亟需深入探讨。本研究以广东省城乡结合部的3个网红村（那州村、会同村、崖口村）为例，通过新物质主义视角，剖析数字化转型背景下以社交媒介为代表的新质生产力促进网红村产业转型的过程与路径。研究结果表明：①网红村产业转型是人类与非人类行动者共创的结果。其中，社交媒介的参与促使网红村产业转型从政企主导模式向多元主体博弈模式转变，最终形成社交媒介引导下的多主体共创格局。②社交媒介通过两种路径作用于网红村产业转型：一是作为社会要素，赋权且赋能于人和地方，使得地方被看见、被讨论、被建构；二是作为社会形塑力，构建虚拟空间，并推动虚拟空间与现实空间形成虚拟流量−现实流量的转换和良性循环。③与传统乡村产业转型相比，社交媒介参与网红村产业转型的关键在于推动数据生产要素与传统生产要素的深度融合，促进生产力跃升为新质生产力。研究响应了新物质主义对于非人类行动者的重视，验证了权力是多元共生的观点，并解析了新质生产力推动城乡结合部网红村产业转型的逻辑，对乡村可持续发展具有理论和实践意义。

基于行动者网络理论，构建了一个揭示多元互动机制与网络稳定性的理论框架。选取广东放鸡岛、三角岛和牛头岛3个典型案例，比较分析不同主导逻辑下无居民海岛开发行动者网络的构建方式及其稳定性差异。研究发现，无居民海岛开发并非单一主体主导的线性过程，而是由人类与非人类行动者共同参与的动态网络。市场驱动型开发中，制度环境、基础设施与自然条件等非人类行动者频繁表现出制约性，导致行动者网络脆弱易解；政府主导的开发中，产权制度与物质条件对转译路径形成约束，使网络长期处于结构不稳定状态；国家战略需求驱动的功能性开发则通过工程逻辑与制度工具对行动路径进行高度规训，形成稳定但阶段性的项目制网络。此外，行动者网络的稳定性高度依赖情境，其形成取决于非人类行动者在转译过程中的介入方式。研究深化了行动者网络理论在无居民海岛开发与空间治理研究中的解释力，并为无居民海岛分类分级开发与协同治理提供了实践启示。

广西邕江流域贝丘遗址群是中国南方新石器时代河岸台地遗址的典型代表，为研究早−中全新世[（10—6） ka B.P.]人类体质特征、聚落形态和生存适应等关键问题提供了重要材料。然而，目前关于该遗址群的空间分布特征及其与自然环境因子的关系尚缺乏系统量化研究，制约了对史前人群资源利用策略的深入理解。本研究基于18处贝丘遗址的考古数据，结合空间分析技术与数字高程模型，系统揭示该区域贝丘遗址与地形、地貌及水文条件的量化关系。约66.7%的遗址分布于北岸阶地，68.8%的遗址偏好北东向（N、NNE、NE、ENE、E），遗址海拔集中于70~82 m，坡度以0°~5°的缓坡为主，且所有遗址均位于距河道1 km的范围内。研究进一步揭示，通过整合防洪安全（高程控制）、资源可达性（临近水系区位）及微环境舒适性（偏北东向坡地）等多重要素，贝丘人群形成了一套适合华南亚热带季风气候条件的优化选址策略。统计分析证实，约61%的遗址符合该综合策略，表明史前人群可能已具备在复杂环境中评估适宜性并系统性利用景观资源的综合决策能力。本研究为深入理解早−中全新世华南地区人地关系提供新的实证案例与方法论参考。

从流动距离、流动频率及流动方式3个方面分析了农村留守老人的空间流动特征，进一步探讨了流动如何重构留守老人的晚年主体性。研究发现：农村留守老人形成了近距离日常化、远距离高频化的流动模式；留守老人的高频率流动集中在基本生理需求的满足与代际支持活动，低频率流动则与特定的亲缘飞地和节庆事件有关；留守老人的交通选择具有多元化特征，未对特定交通方式呈现显著排斥。流动性正在成为当下重构农村留守老人主体性的重要因素。在身体“自主”主体性上，流动中的技术嵌入增强了留守老人的身体能力、打破了性别化的空间秩序，具身性流动实践革新了主体认知，催生了新的身体策略；流动中涌现的关系“能动”主体性促使留守老人重新编织社会关系网络，能动建构地方意义和情感；流动中固有标签的突破、新角色的生产和新身份的展演是留守老人在身份“创造”主体性上的体现。研究补充了当前学界对乡村基层流动性关注的不足，揭示了流动对底层民众主体性建构的独特且多元的意义。